⒈ 春秋时齐国发生饥荒，有人在路上施舍饮食，对一个饥饿的人说“嗟，来食”，饥饿的人说，我就是不吃“嗟来之食”。终于不食而死(见于《礼记·檀弓》)。后泛指带有侮辱性的施舍。
例廉者不受嗟来之食。——《后汉书·列女传》
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⒈ 原指悯人饥饿，呼其来食。后多指侮辱性的施舍。 《礼记·檀弓下》：“齐 大饥， 黔敖 为食於路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屨，贸贸然来。
引默敖 左奉食，右执饮，曰：‘嗟！来食。’扬其目而视之曰：‘予唯不食嗟来之食，以至於斯也！’从而谢焉，终不食而死。”
《后汉书·列女传·乐羊子妻》：“羊子 尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：‘妾闻志士不饮 盗泉 之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！’”
唐 杨炯 《唐右将军魏哲神道碑》：“军井未建，如临 盗水 之源；军灶未炊，似对嗟来之食。”
毛泽东 《别了，司徒雷登》：“美国 人在 北平，在 天津，在 上海，都洒了些救济粉，看一看什么人愿意弯腰拾起来。太公钓鱼，愿者上钩。嗟来之食，吃下去肚子要痛的。”
亦省作“嗟来食”、“嗟食”。 清 陈睿思 《赠张永夫》诗：“途穷猒见俗眼白，饿死不食嗟来食。”
唐 李绅 《却到浙西》诗：“野悲扬目称嗟食，林极翳桑顾所求。”
⒈ 不敬之食。春秋时，齐国饥荒，黔敖于路旁设食施予穷人，因态度不佳而遭拒绝。典出也作「嗟来食」。
引《礼记·檀弓下》。后用以指侮辱性或不怀好意的施舍。唐·杨烱〈唐右将军魏哲神道碑〉：「军井未建，如临盗水之源，军灶未炊，似对嗟来之食。」《儿女英雄传·第二七回》：「只因他一生不得意，逼成一个激切行径，所以宁饮盗泉之水，不受嗟来之食。」