⒈ 典出《易·解》：“六三：负且乘，致寇至，贞吝。《象》曰：''负且乘，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也。''”孔颖达疏：“乘者，君子之器也。负者，小人之事也。施之于人，即在车骑之上而负于物也，故寇盗知其非己所有，于是竞欲夺之。”意思是卑贱者背着人家的财物，又坐上大马车显耀，就会招致强盗来抢。后以“负乘致寇”谓居非其位，才不称职，就会招致祸患。
⒈ 典出《易·解》：“六三：负且乘，致寇至，贞吝。
引《象》曰：‘负且乘，亦可丑也。自我致戎，又谁咎也。’”
孔颖达 疏：“乘者，君子之器也。负者，小人之事也。施之於人，即在车骑之上而负於物也，故寇盗知其非己所有，於是竞欲夺之。”
意思是卑贱者背着人家的财物，又坐上大马车显耀，就会招致强盗来抢。后以“负乘致寇”谓居非其位，才不称职，就会招致祸患。 《晋书·张祚传》：“城峻衝生，负乘致寇，惟陛下图之。”
北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》：“而臣甲子既多，耄年又及，无参宾客之事，谬达诸侯之班。尸禄素餐，久紊彝典，负乘致寇，徒烦有司。”
《太平广记》卷八二引 唐 陈翰 《异闻集·吕翁》：“﹝臣﹞有忝恩造，无裨圣化，负乘致寇，履薄战兢。”
亦省作“负乘”。 《后汉书·灵帝纪赞》：“灵帝 负乘，委体宦孽。徵亡备兆，《小雅》尽缺。麋鹿霜露，遂栖宫卫。”
李贤 注：“《易》曰：‘负且乘，致寇至。’言帝以小人而乘君子之器。”
唐 刘禹锡 《代谢男师损等官表》：“虚受丘山之赐，实增负乘之忧。”
《明史·外戚传序》：“一二怙恩负乘之徒，所好不过田宅、狗马、音乐，所狎不过俳优、伎妾。”
引《易经·系辞上》：「负且乘，致寇至。负也者，小人之事也；乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。」
北周·庾信〈为阎大将乞致仕表〉：「尸禄素餐，久紊彝典，负乘致寇，徒烦有司。」