⒈ 亦作“太乙”。即道家所称的“道”，古指宇宙万物的本原、本体。星名。即帝星。又名北极二。因离北极星最近，故隋·唐以前文献多以之为北极星。天神名。山名。古代指天地未分前的混沌之气。
⒈ 亦作“太乙”。
⒉ 即道家所称的“道”，古指宇宙万物的本原、本体。
引《庄子·天下》：“建之以常无有，主之以太一。”
成玄英 疏：“太者广大之名，一以不二为称。言大道旷荡，无不制围，括囊万有，通而为一，故谓之太一也。”
《吕氏春秋·大乐》：“道也者，至精也，不可为形，不可为名，彊为之（名），谓之太一。”
唐 吴筠 《听尹炼师弹琴》诗：“至乐本太一，幽琴和乾坤。”
⒊ 古代指天地未分前的混沌之气。
引《孔子家语·礼运》：“夫礼必本於太一。”
王肃 注：“太一者，元气也。”
南朝 宋 朱昭之 《难夷夏论》：“道法则采饵芝英，餐霞服丹，呼吸太一，吐故纳新。”
唐 马湘 《登杭州秦望山》诗：“太乙初分何处寻，空留历数变人心。”
⒋ 天神名。
引战国 宋玉 《高唐赋》：“醮诸神，礼 太一。”
《史记·封禅书》：“天神贵者 太一。”
司马贞 索隐引 宋均 云：“天一、太一，北极神之别名。”
唐 谷神子 《博异志·敬元颖》：“昨夜子时已朝 太一 矣。”
清 吴伟业 《海市》诗之一：“仙人 太乙 祀 东莱，不信 蓬 瀛 此地开。”
⒌ 星名。即帝星。又名北极二。因离北极星最近，故 隋 唐 以前文献多以之为北极星。参阅《史记·天官书》、《晋书·天文志上》。
引《星经》卷上：“太一星，在天一南半度。”
南朝 梁 沉约 《梁雅乐歌·皇雅二》：“华盖拂紫微，勾陈绕太一。”
元 张可久 《折桂回·紫微楼上右平章索赋》曲：“镇 钱塘 太乙勾陈，玉柱擎天，綉袞生春。”
清 曹寅 《畅春苑张灯赐宴归舍恭纪》诗之三：“光浮太乙照千门，徧召阳和布密恩。”
⒍ 山名。
引《文选·张衡＜西京赋＞》：“於前则 终南 太一。”
李善 注：“《汉书》曰：太一山，古文以为 终南。《五经要义》曰：太一 一名 终南山，在 扶风 武功县。此云 终南 太一，不得为一山明矣。盖 终南，南山之总名。 太一 、一山之别号耳。”
唐 王维 《终南山》诗：“太乙 近天都，连山到海隅。”
⒈ 宇宙万物的本源。也作「大一」。
引《庄子·天下》：「建之以常无有，主之以太一。」
《吕氏春秋·仲夏纪·大乐》：「万物所出，造于太一。」
⒉ 神仙。即天帝。也作「泰一」。
引《史记·卷二八·封禅书》：「天神贵者太一，太一佐曰五帝。」
《文选·宋玉·高唐赋》：「醮诸神，礼太一。」
⒊ 山名。在陕西省郿县南，高矗云表，终年积雪，故也称为「太白山」，为秦岭山脉之秀峰或以为终南山之别名。也作「太乙」。
引《文选·张衡·西京赋》：「于前则终年太一，隆崛崔崒。」
⒋ 星名。在紫微宫中，天一星之南，古代曾以之为北极星。也作「太乙」。
引《晋书·卷一一·天文志上》：「天一星在紫宫门右星南，……太一星在天一南，相近。」