⒈ 明瞿汝稷《指月录》卷二三：“金陵清凉泰钦法灯禅师在众日，性豪逸，不事事，众易之。法眼独契重，眼一日问众：'虎项金铃是谁解得？'众无对。师适至，眼举前语问，师曰：'系者解得。'”后因用“系铃解铃”比喻谁惹出来的问题由谁去解决。
⒈ 明 瞿汝稷 《指月录》卷二三：“金陵 清凉 泰钦法灯禪师 在众日，性豪逸，不事事，众易之。
引法眼 独契重， 眼 一日问众：‘虎项金铃是谁解得？’众无对。师适至， 眼 举前语问，师曰：‘繫者解得。’”
后因用“繫铃解铃”比喻谁惹出来的问题由谁去解决。 清 昭槤 《啸亭杂录·王述庵书》：“倘执事以繫铃者解铃，则日月之更，民皆仰之矣。”
《黄绣球》第五回：“我不妨和他见了面，窥察他的神气语意，如果事由他起，则繫铃解铃，原须一人。”
⒈ 比喻问题、困难还是得原关系才能解决。参见「解铃还是系铃人」条。