⒈ 《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百风一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”后遂以“讽一劝百”形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。谓意在使人警戒，但结果却适得其反。
⒈ 后遂以“讽一劝百”形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。谓意在使人警戒，但结果却适得其反。
引《史记·司马相如列传》：“扬雄 以为靡丽之赋，劝百风一，犹驰骋 郑 卫 之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“自 桓麟 《七説》以下， 左思 《七讽》以上，枝附影从，十有餘家……虽始之以淫侈，而终之以居正。然讽一劝百，势不自反。”
引南朝梁·刘勰《文心雕龙·杂文》：「虽始之以淫侈，而终之以居正，然讽一劝百，势不自反。」