⒈ 迷惑滞泥。
引晋 慧远 《明报应论》:“宜朗以达观,晓以大方,岂得就其迷滞,以为报应之对哉?”晋 慧远 《明报应论》:“推此而言,则知圣人因其迷滞,以明报应之对,不就其迷滞,以为报应之对也。”
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例如 “ 迷滞 ”、“ 迷滯 ” 等;
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