⒈ 犹干禄。
引《孟子·公孙丑下》：“识其不可，然且至，则是干泽也。”朱熹 集注：“干，求也；泽，禄也。”宋 王安石 《乞宫观第四表》：“辞荣家食，乃为理分之宜；干泽自营，尚恃眷怜之旧。”宋 叶适 《朝议大夫知处州蒋公墓志铭》：“余闻古之用人，胜流一也，平进二也，科目三也，干泽四也。”
⒈ 求乞恩泽。
引《孟子·公孙丑下》：「识其不可，然且至，则是干泽也。」
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