字典
◎ 哉
〈助〉
(1) (形声。本义：语气词。《说文》：“言之间也。”表感叹)
(2) 同本义 [alas]
(3) 表示感叹，相当于“啊”
幸甚至哉。——曹操《步出夏门行》
非人哉。——《世说新语·方正》
旦旦有是哉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》
变诈几何哉。——《聊斋志异·狼三则》
美哉，我少年中国。—— 清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
(4) 又如：远哉遥遥；快哉此风；命不易哉；谁不为之痛心哉
(5) 表示肯定语气，相当于“啊”。如：敢不畏君王哉；不若鸡犬哉
(6) 表示疑问或反问，相当于“呢”或“吗”
安知鸿鹄之志哉。——《史记·陈涉世家》
岂独一琴哉。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》
岂主之子孙不必善哉。——《聊斋志异·促织》
岂独一箸间哉。——清· 周容《芋老人传》
顾不如蜀鄙之僧哉？(哉，表示反问语气，相当于“吗”。)—— 清· 彭端淑《为学一首示子侄》
(7) 又如：以此为治，岂不难哉？吾又何能为哉？
(8) 表示测度，相当于“吧”
我其试哉！——《书·尧典》
(9) 又如：我岂有所失哉！
(10) 表示祈使语气，相当于“吧”
振振君子，归哉归哉！——《诗·召南》
哉【丑集上】【口部】 康熙筆画：9画，部外筆画：6画
〔古文〕才《唐韻》祖才切《集韻》《韻會》《正韻》將來切，
音栽。《說文》言之閒也。《註》《論語》君子哉若人。是爲閒隔之辭也。《爾雅·釋詁》哉，閒也。
又《爾雅·釋詁》哉，始也。《疏》哉者，古文作才。《說文》云才，草木之初也，以聲近，借爲哉始之哉。《書·伊訓》朕哉自亳。
又《康誥》惟三月哉生魄。
又《玉篇》語助。《書·堯典》僉曰：於，鯀哉。
又《韻會》柳宗元曰：疑辭也。《書·益稷》禹曰：兪哉。《註》口然而心不然之辭也。
又與材通。《論語》無所取材。《註》古字材哉同。
又音載。《書·武成》哉生明。《釋文》徐音載。
又《詩·大雅》
錫哉周。《傳》哉，載也。《疏》文王能布大利，以賜子孫。於是又載行周道，致有天下。哉與載古字通。○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》，哉俱作載。
又鄭箋云：哉，始也。與毛傳異。
又叶將其切，音貲。《詩·邶風》已焉哉。天實爲之，謂之何哉。
又《王風》君子于役，不知其期曷至哉。《說文》本作
。
又
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哉【卷二】【口部】
言之閒也。从口聲。祖才切
（哉）言之閒也。釋詁。孔
哉延虛無之言閒也。許分別釋之曰。哉爲言之閒。鍇云。若左傳遠哉遙遙、論語君子哉若人是。哉爲閒隔之䛐。按如鍇說。則必句中乃爲言之閒。豈句末者非耶。句中哉字皆可
句。凡㒳者之際曰閒。一者之竟亦曰閒。一之竟卽㒳之際也。言之閒歇多用哉字。若哉生明、初哉首基、則又訓哉爲始。凡竟卽爲始。从口。
聲。將來切。一部。
