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◎ 羑
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诞受羑若。——《书·康王之浩》
羐【未集中】【羊部】 康熙筆画：9画，部外筆画：3画
《廣韻》與久切《集韻》《韻會》以久切，
音牖。《說文》進善也。《玉篇》導也。今作誘。亦作
。《書·康王之誥》惟周文武，誕受羑若。《傳》言文武大受天道而順之。《疏》羑聲近猷。故訓之爲道。王肅云：羐，道也。
又《說文》文王拘羐里，在湯隂。《史記·周本紀》帝紂乃囚西伯于羑里。《註》河內湯隂有羐里城，西伯所拘處。《又》其囚羑里，蓋益易之八卦爲六十四卦。
又《廣韻》亦姓。
羑【卷四】【羊部】
進善也。从羊久聲。文王拘羑里，在湯陰。與久切
（羑）相訹呼也。呼當作
。、召也。言部曰。訹者、㕗也。㕗與訹二篆爲轉注。今人以手相招而口言㕗、正當作此字。今則誘行而㕗廢矣。从厶羑。羊部曰。羑者、進善也。訹之若進善然。故从羑。與久切。三部。
（㕗）或从言秀。秀聲也。召南曰。有女懷春。吉士誘之。傳曰。誘、道也。按道卽導字。大雅。天之牖民。傳曰。牖、道也。是則傳謂牖誘同字。大雅牖民。韓詩外傳、樂記作誘民。古二字多通用。釋詁曰。誘、進也。儀禮誘射。鄭曰。誘猶教也。樂記。知誘於外。鄭曰。誘猶道也、引也。葢善惡皆得謂之誘。論二字之本義。牖訓窗明。誘訓相訹。固有不同。故㕗必从厶。誂下曰。相誘也。許意誘不必以正。似板傳爲正字。野有死麕傳爲假借字。惡無禮之詩、必非誂誘之誘也。
（誘）或如此。从盾者、盾下曰所以扞身蔽目。葢取自隱藏以招人之意。宋玉曰。若姣姬揚袂鄣日而望所思。
（䛻）古文。羊部有此。云進善也。此云㕗之古文。說古文以羑爲㕗也。古文本但有羑字。後乃有㕗字。訓爲相訹。則羑字專爲進善矣。
