⒈ 茅，即白茅。拔起茅草，根相牵连。比喻互相引荐，一人提升就连带引进许多人。茹：植物根部互相牵连的样子。
例拔茅茹，以其汇。——《易·泰》。王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。”
铲除封建思想的呼声喊得震天价响，然而亲戚故旧还不是拔茅连茹地登庸了么？——茅盾《蚀·幻灭》
英promote good men who will bring in their associates;
⒈ 亦省作“拔茅”、“拔茹”。
引语出《易·泰》：“拔茅茹以其汇。”
王弼 注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也。”
朱熹 本义：“三阳在下，拔茅连茹之象。”
明 李贽 《续藏书·逊国名臣·文学博士方公》：“拔茅连茹，随汇并进。”
清 钱谦益 《寿房海客十四韵》：“排格引绳良已甚，拔茅连茹亦奚慙。”
康有为 《大同书》戊部第四章：“若使女子平等就学，岂遂无人？安得以数人稍能深思创作之故，遂拔茅连茹，贵其不辨菽麦之同类而贱其聪慧明敏之女子哉！”
茅盾 《幻灭》：“铲除封建思想的呼声喊得震天价响，然而亲戚故旧还不是拔茅连茹地登庸了么？”
晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“拔茅之义圮，而负乘之羣兴。”
宋 王禹偁 《留别仲咸》诗之一：“头白忽抛攀桂伴，道消休话拔茅心。”
明 李东阳 《次韵答方石先生》之二：“拔茅已慰朝端望，附驥方慙榜下名。”
明 唐顺之 《谢欧阳石江巡抚书》：“惟当寧信明公之激扬，而知其顾盼必能得士，偶因拔茹及此汇征，虽荐人常恐其知。在明公絶不以言于口，而受知思所以报。”
⒈ 茅，茅草。茹，根部相连者。拔茅连茹语本三国魏·王弼·注：「茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也。」比喻贤人相继引进。
引《易经·泰卦·初九》：「拔茅茹，以其汇，征吉。」
《幼学琼林·卷二二·花木类》：「国家进多贤，曰拔茅连茹。」
《野叟曝言·第八四回》：「如今又是赤瑛、红瑶夫妇，拔茅连茹，接踵而至。」